战机小说

第五百一十六章 自作多情（第1页）

　　contentstart

　　关于李世民的血脉出身，从唐朝到现在，一直是个争议性的话题。

　　焦点在于，李世民出身于陇西李氏，官方族谱上是汉人传承，而有观点认为，这是李氏改窜的。

　　李世民的母系一直都没什么分歧，其生母窦氏是北周武帝宇文邕的外甥女，而宇文氏是鲜卑化的匈奴人，而李世民祖母则出自鲜卑独孤部。

　　关键是陇西李氏这一支，有人认为，其数百年间作为鲜卑家将，存在鲜卑血统的可能。

　　当然，从后世基因学研究结果来看，华夏国内所有的李氏，包括李世民这一支系，目前接受基因检测的，皆是汉人血统，和鲜卑没有任何关系。

　　但在唐朝之后的封建时代，由于没有科学手段，人们只能采用追溯历史记录的办法，因此才出现了这种争议，首要原因是李世民吹牛吹大了。

　　他为了证明陇西李氏高贵出身，先是往李广一支上靠，最后更宣称先祖是老子李耳。

　　李世民向来将自己视为汉人，视胡人为禽兽，但这种生造出身的做法太过离谱，以至于让人无法相信其中的真实性。

　　而且这个做法，涉及到了当时的道佛之争。

　　彼时汉人崇道，胡人倡佛，这是由血脉出身的对立，逐渐演化而来的本土宗教和外来宗教之争。

　　唐朝是个多民族融合的时代，虽然后期证明唐朝的这种民族融合政策是失败的，但在唐朝建立之初，各族在李世民强大的个人能力震慑下，尚能相对和平共处。

　　尤其是李世民的母族和鲜卑贵族牵涉颇深，而之前以鲜卑人为主体的南北朝，大力扶持佛教，以至于佛教的发展，有了压过道教的势头。

　　彼时佛教上下，正想借着唐朝建立之初，以及李世民和鲜卑的亲族关系，确立佛教的国教地位。

　　然而李世民却宣称自己是老子后代，明显是偏向道教，光这个举动，就能将道教推上几个台阶。

　　这对野心勃勃的佛教来说，不啻于晴天霹雳。

　　于是佛教苦心孤诣之下，抛出了一个赤裸裸的阳谋谣言。

　　以法琳和尚为首的佛教，抓住了李世民生造祖先，不被世人信任的把柄，公开宣扬李世民并非汉人，而是鲜卑出身，且李姓和老子并无关联。

　　你不是宣扬是道教后代吗，我就说你是胡人后代，这样你立国教，到底认哪个祖宗？

　　要知道古代是以孝为先的，你李世民生造族谱，那我佛教也给你造个族谱，大家一样黑，你怎么辩驳？

　　这个逻辑极为简单，但越是简单，越不好破解。

　　谣言在佛道推波助澜之下，很快传遍全国，李世民对此虽然震怒，偏偏无可奈何。

　　法琳和尚明显是故意求死，只为把水搅浑的，李世民要是把他杀了，反而显得心虚，所以最后只能将其流放了事。

　　当然，法琳和尚在流放路上死了，原因如何，谁也不得而知。

　　而佛道的这个谣言，就此流传上千年，给李世民添了不少堵。

　　后世王谧读史的时候，尚还不能理解其中曲折，直到今日在崇佛寺这一句话，方让他有了醍醐彻悟之感。

　　道佛之争，或者说路线之争，早就开始了，从来就没有停过。

　　其中的明争暗斗，足不出户是无法体会的，只有走出去，行万里路，亲闻亲见，才能将前因后果理清楚。

　　而这件事情，同时告诉王谧一个道理，世界上的事情，并没有绝对的对错。

　　就像天师道虽然私底下做了不少见不得光的人事情，但一定程度上守住了汉人的文化传承。