战机小说

第312 荀彧并州行（第3页）

　　后世社会大变革之后，一个最显著的特点，便是人才向城市集中化。在城市快高效展时，乡村。尤其是偏僻地带的乡村，陷入人才危急中。

　　何谓人才危松？那便是乡村偶然出现一个人才，或者是学术人才，或者是亿万富翁之才，他们绝大多数将会脱离乡村本土，向城市集中，而不会待在乡村老家，慢慢展家乡！

　　乡村人才持续流向城市，导致乡村素质难以提高，更难以高展。这亦是工业化初期的典型状况。

　　然而，汉世时期的乡村、城池之间的关系，与后世乡村、城池之间关系，截然相反。

　　汉世四百年，无论乡村，还是城池。皆注重宗族、人才反哺。

　　举例来说，譬如颖阴荀氏、无极甄氏、汝南袁氏，他们宗族是当地城池么？不，恰恰相反，他们宗族却是在当地乡里。换句话说，汉世赫赫有名的大族，无论是汝南袁氏、无极甄氏、颖阴荀氏，还是弘农杨氏、河东裴氏等等，若是按照后世城乡标准，他们一无例外的，皆是乡

　　人！

　　他们或许在当地城里有宅基，但是他们宗族根基却永远是在当地城池之外！

　　例如荀爽、郑玄等大儒名士，他们居住地。亦往往不是城池中，而是城外的乡里本家。

　　这就是乡伸政治的典型特点。

　　乡村人才，大多数因为宗族观念，若非游学做官，他们大多选择留在本地宗族。

　　换句话说，汉世，城池不比乡村更具有吸纳人才的性质！

　　由此可以想想，譬如颖阴荀氏、无极甄氏，世代经营本乡，不说其他展，单是族亲同姓之家，就数不过来。这样数百人乃至数千人的庞大零散宗族，在当地的势力，该有多大，可想而知。

　　读汉世历史，某些书友常常疑惑。为甚一些当地望族，可以轻易组织起数百数千人兵卒？那便是因为宗族关系、宗族势力！一个在当地经营数百年的望族，周围乡里，无处不是姻亲好友，一张大网撒下去，组织起百数精壮，简直毫不费力！

　　即便是后世，宗族早已彻底破败。民众已彻底摈弃宗族观念的时代，在那些世代居住一地的乡村。一旦遇到急迫事，当地大姓也能轻轻松松聚集起数十乃至百数青壮。和平时期，这些精壮自然不会形成一股作战力量，更不敢对抗国家政府；但是一旦遇到战乱，这些大姓集中的宗族力量，绝对不能忽视。

　　民国纷乱时，不少地区组织的村村联保，以及守护当地的土匪，其根基亦是如此起来的！当然，这也是因为民国时期，宗族观念尚未彻底灭绝。

　　民国小乡村，还能自组织起村村互保，抵御流贼、土匪、贼兵，何况是汉世乡伸政治极盛时期？比较于后世小乡村，这些在当地展数百年，代代有九卿之才的豪门大族，在当地影响力

　　乡仲政治之所以难以覆灭，便是因此。

　　后世共和革命，之所以能轻松剿灭乡仲政治，那是因为随着中国工业化，大量乡村人才涌向城市。没有人才精英的乡伸政治，立刻退化成无数目光短浅的土豪劣伸！

　　乡仲政治。先是自溃，而后才被共和革命彻底剿灭！

　　当然，后世共和革命不久，中国境内又产生一种新形势的乡仲政治。这种新型乡仲政治，倾向于官商合体，倾向于资本。因此，面对这种新型乡伸政治。说共和革命彻底剿灭乡仲政治。其实也有点不恰当！汉世条件，能够明面可见的资产，唯有土地。若说后世巨量金钱是资本，那么在汉世，庞大的土地财富的就是资本。

　　庞大的土地，巨量的粮食，这些都是名门大族参与政治的根基。譬如鲁肃，将家产破败殆尽时，还能于天下困乏缺食之时，挥挥手送给周瑜三千石精米！

　　家产破败殆尽的鲁肃，尚且如此。何况那些富裕豪门大族。徐州糜氏，一手支撑起刘备早起军需供给，这又是何等力量！

　　资本的力量。并不是仅仅能够行走在资本社会。

　　然而大凡名门豪族，几乎有一个共们贪爱土地资本，期翼掌控越来越多的土地，甚至他们为求利益最大化，还刻意隐瞒土地实数。后世教科书上将这些行为统称为：土地兼并！