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第四回 放光虫(第3页)

  对这些人而言,长安一尾蜻蜓逆风而飞,唐山便会发生大地震;襄阳城里的周冲早上左眉忽然断落了许多根眉毛,洛阳城里的胞兄周坠便突然倒毙在茅厕内;乌苏里江畔一只啄木鸟忽然啄到了一只上古猿人藏在树洞里的指骨,京城里天子龙颜大怒又将一名忠臣腰斩于午门。

  世上有许多事,未必马上见报应,但却有因果。

  世间有许多事,看来是两不相干的,但其因果却是我们想不到的,看不到的。或许是辽东省刚下了一场早雪,大食国却热死了三千一百二十四人,这其中亦有互为因果循环,只是常人一眼看不出来,凡人一时想不明白而已。

  茅山术里用一根毛发,即可施咒作法,便是这个相应的道理;蛊术中以身边衣物用品下蛊,也是这相同的原理。蜀中唐门用一种病毒,通过男女**传染出去,结果就形成一种使人渐而失去对任何疾病抵抗能力的病变,成为无可救药的绝症,亦由此理而生。

  这是一个轮回,彼此相呼互因,因而为何某人葬身于某穴,其子孙就发了迹;而某人祖坟一旦遭毁,便败家毁业。

  因为这都是一个整体:一脉相承,一气呵成:

  报应不爽,因果不昧。

  龙舌兰觉得对方“通体似会发光”,然而眼前的人却尽量低声下气、内敛自抑,她便判断为:

  这人一定很想出人头地;所以他的藏锋敛芒,只是“不露”,而不是“不敢露”,故而一切都是造作。

  她就先入为主的有了这个想法。

  ──然而,她之所以是龙舌兰,之所以能成为一众女捕快中的佼佼者,这与她的敏感直觉,有着极大且密切的关系。

  如诗人对字句语言敏感,画家对色彩敏感,政治家对权力敏感,而一个真正的武林好手,对生命必定更加敏感珍惜一样:

  因为“武功”往往是夺取别人性命和保护自己生命的最有效之武器与保障。

  龙舌兰见了眼前的人,她说话也很直接,她第一句便问:

  “你会放光?”

  那人呆了一呆,笑道:“龙女侠说笑了。”

  龙舌兰板起脸孔,没笑,只改了几个问题:

  “你是麻三斤?你怎么知道我们的任务?你可知道我们抓的是谁?”

  麻三斤笑了,尤舌兰又觉得他眉上似有暗光一耸一耸的:

  “龙姑娘,你也是六扇门里的女中豪杰,巾帼英雄里的第一把子好手……当知这儿人多且说话不便。”

  龙舌兰当然明白。

  与此同时,“风尘”陈风已遣他两名亲信:高大湾、高小湾以及十八名捕役衙差,把六名和尚杀手重重捆绑,严监厉督的押回县牢里去。

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